Крестьянский быт и забытая музыка. Как прошел фестиваль «Воронеж фольклорный»
На празднике воссоздали интерьеры старинных крестьянских изб
12 июня в Воронежском центральном парке прошел IV
Губернский фестиваль «Воронеж фольклорный», который организовали департамент
культуры Воронежской области и Воронежский областной центр народного творчества
и кино. Горожане окунулись в атмосферу старинного крестьянского быта, посетили
ремесленные мастер-классы, послушали народные песни в исполнении фольклорных
коллективов. О том, как прошел праздник, читайте в материале РИА «Воронеж».
В фестивале «Воронеж фольклорный» приняли участие
фольклорные и этнографические ансамбли, мастера-ремесленники, коллекционеры
народной одежды, творческие коллективы культурно-досуговых учреждений со всей
Воронежской области.
– Это четвертый по счету губернский праздник «Воронеж
фольклорный». Каждый год он проходит по-разному. Почему мы провели его в День
России? Считаем, что именно в этот день мы должны еще раз вспомнить свои
традиции, – рассказала руководитель департамента культуры Воронежской области
Мария Мазур.
Всю территорию парка разбили на тематические зоны. На
сцене Зеленого театра выступили Воронежский русский народный хор имени К. И.
Массалитинова и фольклорные коллективы из всех районов Воронежской области.
А на главной аллее парка развернулась масштабная
интерактивная выставка «Путешествие в старину». На ней горожане увидели 30
тематических площадок – пространственные композиции интерьеров
старинной крестьянской избы. Внутри – маленькие люльки для младенцев, аккуратно
застеленные кровати с красиво расшитым постельным бельем, макеты русских печей
и старинные предметы домашней утвари. Как они назывались и для чего были нужны,
горожанам рассказывали сотрудники районных и сельских домов культуры.
Например, в «избе» Лискинского района детям и взрослым
предлагали попробовать взять ухватом котелок и погладить белье старинным
способом: для этого ткань наматывается на скалку и катается прообразом утюга –
рубелем (деревянной доской с вырубленными желобками).
Сотрудники Рамонского районного дома культуры
представили выставку с предметами старинного русского быта и предложили
взрослым и детям пройти три уровня викторины «Знаток русского быта».
– Игру мы придумали специально для фестиваля. На
удивление сегодня мы встретили много людей, которые угадывают, что такое
рубель, валек, сечка и другие предметы русского быта, – рассказала сотрудница
Рамонского районного дома культуры Татьяна Прусакова.
На площадке Кантемировского района выделялся
десятилетний мальчик Кирилл Репкин, который рассказывал о народных промыслах на
суржике – смеси русского и украинского языков. В своем районе мальчик известен
тем, что создал дома музей предметов крестьянского быта. Любовь к старине школьнику
привила его прабабушка.
– Кирилл
начинал с того, что с трех лет собирал старинные вещи, которые принадлежали его
прабабушкам и прадедушкам. Сегодня собирает старинные предметы быта со всего
района. Недавно он нашел осколки древних горшков. Мы сейчас восстанавливаем
традиционный костюм Кантемировского района. Кирилл нам помогает – он запомнил
многое, что рассказывала его прабабушка, – рассказала руководитель Дома
культуры Кантемировского района Ирина Караева.
На подворье Воробьевского района все желающие могли
попробовать вручную перемолоть зерна в жерновах и получить из них муку. Жернова
представляют собой положенные друг на друга тяжелые каменные диски. Нижний круг
неподвижен, вращается лишь верхний. В середине жернова имеют сквозное
отверстие, в которое засыпают зерно. Когда верхний диск начинает вращаться,
зерно перемалывается в муку.
Рядом с жерновами стоял старинный ткацкий станок,
который привезли из Воробьевского историко-краеведческого комплекса. Педагог
дополнительного образования Татьяна Третьякова показала мастер-класс по
ткачеству домотканых ковриков.
– Ткацкий
станок был не в каждом доме – его могли себе позволить зажиточные семьи. Для
ткачества раньше использовались конопляные нити, – пояснила Татьяна.
На площадке Борисоглебского района, расположившейся на
парковой аллее, вели светские беседы переодетые в костюмы XIX века актеры Борисоглебского
драматического театра имени Н. Г. Чернышевского.
– Мы воссоздали
атмосферу купеческого города конца XIX века. Разыгрываем сценку в доме семьи
Любимовых – это реальные персонажи, которые жили в Борисоглебске в конце XIX
века, – пояснили артисты.
Сауны Воронеж
Почти в каждой избе и подворье были ремесленники,
которые показывали мастер-классы по лепке из глины, художественной резьбе по
дереву, изготовлению деревянных ложек. Так, мастер художественной резьбы по
дереву Александр Носов показал, как деревянные заготовки для ложек – баклуши –
превращаются в ложки. Несколько легких движений мастера с помощью ложкореза – и
в деревянной палочке уже появляется углубление, которое в старину называли
по-разному – «едало», «хлебало» и «черпало».
Для изготовления ложек ремесленник выбирает в основном
мягколиственные породы – например, липу. После обработки ложки расписывают
различными узорами, затем опускают в пищевой лак и помещают в муфельную печь.
Гончар Леонид Сухотерин из Павловска показывал детям
мастер-класс по лепке из глины. Мастерству учился у старых ремесленников. С
собой в Воронеж он привез местную глину белого цвета.
– Я ходил по
горам и озерам, искал подходящую глину. В конце концов нашел. Она была рядом с
меловыми горами, – признался Леонид Сухотерин.
На площадке Нововоронежа свои изделия показали резчик
по дереву Николай Черных и художник-керамист Ольга Попова. Оба мастера работают
в районном Доме культуры. Ольга руководит кружком декоративно-прикладного
творчества, где учит детей лепить из глины воронежскую глиняную игрушку. Внутри
игрушек – звенящий язычок-колокольчик.
– Эти игрушки
мы создаем на основе традиционной воронежской игрушки, которую воссоздает народный
мастер Воронежской области Галина Ивановна Арефьева. В старину такие игрушки
назывались «заманками», – пояснила Ольга Попова.
Свои работы на фестивале показали и народные мастера,
делающие матрешек и кукол. Среди них – мастер художественной росписи по дереву
Татьяна Вязовая из Острогожского района. Мастер расписывает матрешек в
традиционные красные цвета с узорами, характерными для барановских платков.
Некоторые матрешки художницы «одеты» в воронежский костюм.
– Я расписываю матрешки темперными красками, потом
покрываю лаком, – поделилась Татьяна.
Вместе с Татьяной Вязовой из Острогожского района
приехала мастер-кукольник, профессиональный художник Светлана Устьянова.
Начинала Светлана с изготовления простейших обереговых кукол из ниток и
безликих тряпичных кукол. Постепенно пришла к созданию кукол из полимерного
запекаемого пластика. Сейчас девять кукол Светланы можно увидеть на выставке
«Мир кукол в дворянской усадьбе», которая проходит в музее-усадьбе имени Д. В.
Веневитинова.
– Художник-кукольник постоянно учится. В этом
творчестве нет предела совершенству. Мои куклы авторские, но в них присутствует
русский дух. Вот, например, куколка, костюм которой выполнен из павлопосадского
лоскута, – рассказала Светлана Устьянова.
Пожалуй, самой интересной была выставка старинных
музыкальных инструментов, которые своими руками сделал создатель Воронежского
музея забытой музыки Сергей Плотников. Среди них – многоствольная и
одноствольная флейты, дудки, калюка, пыжатка, пищик, рожок владимирский и даже
волынка. Как утверждает Сергей, «волынка» – название не шотландского, а
русского народного музыкального инструмента. Шотландцы же играют на инструменте
под названием «бэгпайп».
– Древние
мастера делали мешок для волынки из бычьего мочевого пузыря (в этом случае
получали маленький мешок) либо из козлиной шкуры, – рассказал ремесленник.
Музыкант показал и сделанные своими руками гусли.
Самый древний их вариант – гусли лировидные, на таких играли Садко и Добрыня
Никитич. Более поздний вариант – гусли крыловидные. Еще один интересный
струнный инструмент – гудок, на котором играли смычком-«погудальцем».
– В старину на Руси музыку называли гудьбой. Все
музыкальные инструменты назывались гудебные сосуды, – пояснил Сергей
Плотников.
Пожалуй, самый любопытный струнный инструмент в
коллекции музыканта – колесная лира.
– На Руси лирниками были только слепые музыканты.
Зрячим музыкантам работать на колесных лирах не давали – инструмент забирали и
ломали, чтобы те не отнимали хлеб у калек. Пели лирники духовные песнопения,
– рассказал музыкант.
Завершился фестиваль концертной программой «В песне –
русская душа». Перед зрителями выступили ведущие фольклорные, вокально-хоровые
и хореографические коллективы Воронежской, Курской, Белгородской областей и
фолк-группа «Ярилов зной».